La belleza salvará al mundo.

José Ignacio Munilla nos habla, en su artículo titulado "La belleza salvará al mundo (El culto al feísmo)"(www.enticonfio.org), de la belleza verdadera, que no pasa porque encierra el misterio de la verdad, que la hacen, a todos, tan atractiva. En arte, a mí me gustan, especialmente, las obras clásicas, las que expresan o la pureza de las formas o son un trasunto de la realidad. Hay obras modernas que atraen sólo a unos cuantos. ¿Será que pocos las entienden, o tal vez serán pocos los que mienten sobre su gusto y belleza? Arrastra la moda, y algo pasa cuando expresa el mal gusto. Así se expresa sobre la belleza el Obispo de Palencia:

"Dice el refrán que "sobre gustos no hay nada escrito". La expresión es falsa en su literalidad, pero además parece sugerir erróneamente que el gusto estético es un sentimiento arbitrario, sin que quepa establecer relación alguna de causa-efecto entre nuestros gustos y los valores objetivos que sustentan nuestra vida.
¡Nada más lejos de la realidad! Frente a quienes piensan que la verdad es ajena al mundo del arte y que "no hay que mezclar las filosofías con la estética", lo cierto es que la belleza tiene una fuerza pedagógica para introducirnos en el misterio de la verdad, hasta el punto de que la belleza llega a ser transparencia de la verdad y de la bondad.
Cuando escuchamos una determinada pieza musical y llegamos a emocionarnos al experimentar su belleza, o cuando contemplamos algunas obras de arte que son elocuencia viva del misterio que representan, no nos cabe duda de que la expresión estética es el reflejo de la interioridad del hombre. Sin embargo, formulando este mismo principio en negativo, lo mismo cabría decir de tantas expresiones "estéticas" que parecen despreciar la belleza y hasta se regocijan en un "culto al feísmo": la fealdad es la expresión del nihilismo y de la vaciedad de nuestra cultura.
¿Cómo tenemos que interpretar el enorme apoyo a determinados engendros estéticos, del estilo de esa canción tan manida, que últimamente se escucha en todas partes y a todas horas, por poner un ejemplo de nuestros días? No creo exagerar si digo que estamos ante una rebelión contra la belleza, la armonía y la elegancia, complaciéndonos en lo zafio, burdo y absurdo. La opción por lo antiestético, es expresión de la negación del sentido armónico de la existencia y, en consecuencia, de la posibilidad del gozo contemplativo. La fealdad procurada es lo más parecido que conocemos al placer del pirómano, que disfruta con la destrucción de la creación.
Frente a esta crisis cultural de fealdad, el cristianismo está llamado a continuar su ancestral vocación de "tutor" o "abogado" de la expresión estética. Ciertamente, la Iglesia ya no puede ejercer de "mecenas" del arte, en el sentido económico del término. Pero, sin embargo, existe otro tipo de mecenazgo más determinante, cual es la conjunción de los tres transcendentales: belleza, bondad y verdad. En efecto, estamos plenamente convencidos de que "la belleza es el esplendor de la verdad", al mismo tiempo que "la santidad es la belleza absoluta".
Conjuntamente con las tradicionales vías racionales para el conocimiento de Dios, la Iglesia siempre ha sostenido otro tipo de vías existenciales, como es el caso de la llamada "via pulchritudinis", es decir, la belleza como camino para descubrir a Dios. En efecto, nosotros creemos que la belleza es "aparición" y no "apariencia". En realidad, "lo primero que captamos del misterio de Dios no suele ser la verdad, sino la belleza" (Von Balthasar).
En resumen, la belleza es una clave fundamental para la comprensión del misterio de la existencia. Encierra una invitación a gustar la vida y a abrirse a la plenitud de la eternidad. La belleza es un destello del Espíritu de Dios que transfigura la materia, abriendo nuestras mentes al sentido de lo eterno. Traemos a colación una conocida cita de San Agustín: "Interroga a la belleza de la tierra, interroga a la belleza del mar, interroga a la belleza del aire que se dilata y se difunde, interroga a la belleza del cielo... interroga a todas estas realidades. Todas te responden: Ve, nosotras somos bellas. Su belleza es una profesión ("confessio"). Estas bellezas sujetas a cambio, ¿quién las ha hecho sino la Suma Belleza ("Pulcher"), no sujeto a cambio?" (Serm. 241,2).
El título que hemos elegido para este artículo es una conocida frase de la novela El Idiota, de Dostoievski: "La belleza salvará al mundo". Pero, "¿qué belleza salvará el mundo?", pregunta un determinado personaje de esta novela, que se debate desesperado en medio del dolor. La respuesta a su pregunta se presenta como la tesis de la novela de Dostoievski: ¡Jesús crucificado! Si, ciertamente, la belleza salvará el mundo, pero la belleza ha de ser descubierta, no solamente en la gloria del Tabor, sino también en la figura sufriente del crucificado.
En efecto, nosotros no identificamos la belleza con la "guapura", lo "atractivo", lo "placentero"… En realidad, la belleza no es para nosotros una mera experiencia estética, sino que el concepto pleno y consumado de la belleza se identifica con la misma "santidad". Por ello, no tendría sentido que buscásemos la belleza en meras manifestaciones artísticas, tales como la pintura, escultura, música… si al mismo tiempo dejásemos en el olvido que la vida de los santos es la realización y la manifestación más perfecta de la belleza.
Por el contrario, a la luz de la fe comprendemos que la fealdad por antonomasia no es el rostro sufriente del hombre, ni tan siquiera la misma muerte, sino el pecado. No en vano, el refranero cristiano enfatiza aquello de "¡es más feo que un pecado!", al mismo tiempo que invoca a María –la preservada del pecado- como "la criatura más bella de la creación" o "la obra maestra del Creador". Por algo decía Hans Urs von Baltasar -conocido como el "teólogo de la belleza"-, que "María es el esplendor de la Iglesia".

Keka Lorenzo de Astorga

Sobre la necesidad de la oración

El Papa nos ha dado importantes lecciones en su reciente visita a América. Son muchas sus enseñanzas. Bien sabe que algunos no sólo no oran sino que se atreven a predicar contra al oración como si ésta fuera pédida de tiempo. "El tiempo pasado en la oración nunca es desperdiciado, por muy importantes que sean los deberes que nos apremian por todas partes"-recordó, en Estados Unidos, Benedicto XVI. Pero no faltan los que se consideran más papistas que el Papa y niegan el valor de la oración para otorgarlo en exclusiva a la acción. Olvidan que Jesús tiene "palabras de vida eterna". ¿A quién iremos sino a Él para saciar nuestra sed de verdad, de amor y de paz? "Jesús se retiraba a la soledad para orar, para unirse al Padre y recibir de Él nuevo vigor para su misión en le mundo" (Joseph Rázinger) y enseñarnos que en al oración encontraremos la fuerza para perseverar en el servicio fiel a Dios en el hermano necesitado. "Vigilad y orad para no caer en al tentación, porque el espíritu está pronto pero la carne es flaca"- aseveró Jesús a los Apóstoles-. Con sobrados motivos, Pío XII quería en la Iglesia "grupos de oración". "La oración es la fuerza del hombre y la debilidad de Dios"- se ha dicho -. ¿Qué suele pasar cuando un cristiano abandona la oración para tener más tiempo para los pobres, por ejemplo? ¿No es verdad que experimenta poco a poco la sequedad que incapacita para la entrega amorosa y perseverante a Dios en el hermano? Sí, al olvidarnos de Dios fácilmente nos centrarnos en nosotros mismos, haciéndonos egoístas y quedándonos, al final, vacíos. Necesitamos retirarnos a la soledad del corazón para encontrarnos con Dios y recibir el impulso de la gracia para unir nuestra voluntad a la divina, para ser fieles también en momentos de dificultad o de persecución a causa de la fe, como los santos, para no dar ni un paso atrás en el camino de entrega personal. "Vosotros sois la luz del mundo"- nos dice Jesús -. Pero si religiosos, sacerdotes y laicos no nos conectamos a Él por la oración y los sacramentos, ¿cómo vamos a ser luz? Como una bombilla no funciona sin conectarse a la corriente, así tampoco funcionamos nosotros sin conectarnos con Cristo, Camino, Verdad y Vida, el único Salvador.

Josefa Morales

Valladolid

Las aportaciones de la Iglesia

El sector laicista del PSOE que promueve una separación tajante entre la Iglesia y el Estado choca no sólo contra la Constitución, sino contra la realidad social. Por razones históricas y sociológicas, el catolicismo cuenta entre nosotros con un protagonismo de primer orden que sería absurdo desconocer. La labor social que desempeñan las instituciones eclesiásticas en materia de protección de los más desfavorecidos o de la enseñanza primaria y secundaria es un signo evidente de esa acción solidaria, que supone una fuerte contribución al sector público, puesto que permite al Estado una reducción de gastos que serían imprescindibles. En todo caso, la financiación sigue siendo un elemento fundamental para que la Iglesia continúe prestando los servicios sociales que desempeña.

No olvidemos que hay muchos millones de católicos en España, que cuentan -como es natural- con el pleno apoyo del Papa Benedicto XVI para reforzar el protagonismo de los creyentes en la vida pública al servicio de una visión humanista que resulta cada día más necesaria en la sociedad de nuestro tiempo. Una responsable correspondencia es asegurarse que ponemos la equis (X) en la declaración de la renta.

Atentamente

Xus D Madrid
Girona

Por querer comer mejor

Hace unos días leía que "Asia se enfrentará a un grave problema por el aumento de precios de los alimentos". Y es que es doctrina común que la causa del aumento de los precios de los productos básicos, especialmente alimentarios, ha sido la mejora económica experimentada por los países asiáticos. Pero el problema principal al que se enfrentan actualmente estos países, mayor que el de la crisis financiera, es de la inflación derivada de los altos precios de los productos básicos, en especial de la alimentación, que afecta sobre todo a los más pobres, que gastan en alimentos la mayor parte de su escasa renta.

No obstante, según un informe del Banco Mundial, el crecimiento económico de éstos países se verá rebajado este año en aproximadamente dos puntos, debido a la crisis financieras internacional. Sin embargo, a pesar de ello, continuará con un sólido crecimiento en torno a un 8,5%.

Según la misma fuente, la economía de estos países continuará boyante este año, pero afrontará una importante prueba al reducirse sus exportaciones y enfrentarse con el problema de la inflación. Todo por querer comer mejor.

Domingo Martínez Madrid
Baños de Valdearados (Burgos)

En la fiesta del trabajo

Está cayendo la tarde y está pasando el “día de la fiesta del trabajo”, a media mañana salí a dar un paseo, tenía la impresión de encontrarme las calles vacías y desoladas. Pero no fue así; según iba caminando me encontraba con padres jóvenes e hijos con sus bicis, otros más pequeñines en sus cochecitos, también abuelos que acompañaban a sus hijos y nietos y como nó, pandillas de juventud que disfrutaban del buen día que hoy nos ha regalado el Señor. El sol, la brisa y toda la gente que me iba encontrando parecía que te comunicaba lo que estábamos celebrando. Se preguntarán los lectores: ¿Qué celebran? Pues, el descanso merecido de un trabajo bien hecho durante todo el año.
El trabajo, desde el principio, es para el hombre un mandato, una exigencia de su condición de criatura y expresión de su dignidad. Durante mucho tiempo se despreció el trabajo material como medio de ganarse la vida, considerándolo como algo sin valor o envilecedor. A veces observamos cómo la sociedad materialista divide a los hombres “por lo que ganan”. Aunque no siempre es así, hay quién reconoce que el trabajo es un don de Dios, y que no tiene ningún sentido dividir a los hombres en diversas categorías según sus tipos de trabajo.
Todo trabajo, es testimonio de la dignidad del hombre, de su dominio sobre la creación y, ocasión de desarrollo de su propia personalidad. Cualquier trabajo noble puede llegar a ser tarea que perfecciona a quien lo realiza. El trabajo bien hecho es el que se lleva a cabo con amor. Debemos poner el corazón en lo que tenemos entre manos y no hacerlo “porque no hay más remedio”. Ese trabajo, evidentemente, no dignifica.
El hombre siempre se ha esforzado con su trabajo y su ingenio por desarrollar más su vida; hoy día, sobre todo gracias a la ciencia y a la técnica, ha ampliado y continuamente amplía su dominio sobre casi toda la naturaleza y, principalmente con ayuda del aumento de medios de intercambio entre las naciones. En efecto, los hombres y mujeres que, mientras se ganan el sustento para ellos y sus familias, ejercen su actividad de tal modo que sirvan a la sociedad, pueden pensar con razón que ellos, con su trabajo, desarrollan la obra del Creador, velan por el bien de sus hermanos y contribuyen con su diligencia personal al cumplimiento del designio divino de la Historia.
Así que todos, los que durante el año han trabajado poniendo toda su responsabilidad y amor, bien merecido se han tenido este día de descanso.
“Comerás del fruto de tu trabajo, serás dichoso, te irá bien” (Salmo 127,1-2).

Elena Baeza

Málaga

Vuelven las malas costumbres

Una vez más, desgraciadamente nos vamos acostumbrando, el Gobierno vuelve a arremeter contra la Iglesia cuando necesita desviar la atención, es así que mientras los datos revelan la gravedad de la crisis económica, el Gobierno lanza cortinas de humo y hace guiños a los sectores radicales. "El Consejo de Ministros ha ordenado a la Fiscalía investigar el convenio firmado en enero entre la Comunidad de Madrid y el Arzobispado", decía el viernes la portavoz, por el cual los sacerdotes de los hospitales formarán parte del comité de ética y del equipo de cuidados paliativos. Dice la vicepresidenta que los servicios públicos de salud no pueden imponer a los pacientes criterios basados en creencias religiosas, pero no quiere enterarse de que ese convenio lleva once años en vigor y que una regulación similar ya se recomendaba a los hospitales en la época de Felipe González. Esta nueva embestida contra la Iglesia rompe el periodo de calma aparente posterior a las elecciones. El Ejecutivo no escarmienta: todo vale con tal de distraer la atención sobre los problemas reales, incluso poniendo en cuestión, injustamente, la labor abnegada que desarrollan los capellanes para prestar ayuda y consuelo a miles de enfermos que se lo piden, ellos o sus familias.

Enric Barrull Casals

Girona

Quiere el aborto libre

Acaba de comenzar la legislatura y lo primero que ha hecho IU (Izquierda Unida) ha sido registra en el Congreso la propuesta para crear una subcomisión que aborde la reforma de la ley del aborto

El objetivo de esta subcomisión es, tal y como señala el texto presentado, estudiar la reforma de la actual ley en vigor para intentar, por un lado, "cubrir las deficiencias detectadas en la vigente ley", y, de otro, incorporar en el actual sistema jurídico español a los del entorno más cercano, "en los que de forma mayoritaria protegen la libre decisión de las mujeres para abortar".

No nos sorprende la proposición, pero si que sea el partido que debería defender a los trabajadores quien se radicaliza con las propuestas de mayor corte neonazi.¿Qué harán el 1 de Mayo?



JD Mez Madrid